آیت الله مقتدایی/ جلسه 20 و 21
وسائل- آیت الله مقتدایی با اشاره به روایت عیص بن قاسم که قیام و تشکیل حکومت را حرام می داند، گفت: زمان امام صادق علیه السلام برخی سادات خروج می کردند تا انتقام خون سیدالشهدا علیه السلام را بگیرند یا به این عنوان که مهدی موعود ما هستیم عده ای اطرافشان جمع می شدند و این مساله سنتی شده بود که حضرت می خواستند از آن جلوگیری شود.
کد خبر: ۸۵۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۹
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 189
وسائل- بررسی ادله ارائه شده و همچنین تفحص در سیره بزرگان دین نشان می دهد دلیل قاطعی بر عدم اشتراط عدم ضرر در وجوب امر به معروف وجود ندارد و از این روی می توان ادعا کرد فی الجمله اشتراط عدم ضرر در مورد امر به معروف ثابت و قابل دفاع است.
کد خبر: ۶۹۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۸
دوره فقه امر به معروف/استاد الهی خراسانی/ جلسه59 و 60
وسائل - امر به معروف به خاطر مصلحت عموم مردم و مصلحت در روایت با مصلحت در فارسی فرق دارد،مصلحت در زبان فارسی امری است که گاهی به همراه نفع و منفعت نمی باشد بلکه به معنای غرض مخفی می باشد ولی مصلحت در زبان عرب به معنایی اعم از منفعت و مصلحت در فارسی می باشد در اینجا یعنی به سبب جلب نفع برای مردم.
کد خبر: ۶۴۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۲